之前看明朝那些事的时候，就耳闻过万历十五年这本书，最近有机会拜读黄仁宇的这本“大失败的总记录”，深感本书的深奥，自己知识和能力着实有限，尽自己最大努力从公司管理运营角度揣摩一下。
明朝官僚体系中的道德和法制的问题与企业文化和制度。
中国两千年来是以道德代替法制，至明代而极。以礼法约束从皇上到臣子再到底层平民，皇帝作为一国之君，是礼法的引导和表率，是不能逾越礼法的，所以9岁就登基的皇上在礼法面前也深感无力。
礼法从上到下约束着每一层的人。整个国家的运行是依靠“礼”来进行行为规范和约束，通过道德来管理国家，让整个文官精英团队有效的工作，来管理和控制国家。这就像是公司文化对每个人的影响一样，如果文化一旦形成，即使老板也要在这个庞然大物之下按照礼法行事，充当表率，员工认同文化，然后增强文化，通过归属感和统一战线来增加公司凝聚力。
那为什么明明是把道德发展到极致的明，道德治国发展到极致的时候反而问题更严重了呢？物极必反，忽视了体制上技术上的发展。而这就对英语公司制度的制定和遵守，例如薪酬制度，奖惩制度，加班制度，项目开发制度等一系列科学的管理方式。这就是西方的管理方式，私有制以及资本主义的管理方式。
因为明礼法根深蒂固，制度改革难以行之有效。官僚集团互相麻木，自我催眠，都是在既有思维和体系下行事。也许崇祯皇帝所说的“诸臣误我”是由其历史原因的。
在公司内不仅要通过公司文化、道德来教育员工，还要通过相关的制度来激励员工，文化是产生雷锋的土壤，而制度是能够激励更多雷锋的养分。
就像华为“不让雷锋吃亏”一样，完善制度，所有人都追求高效，把文化和制度结合起来，拧成一股绳，公司产生的效益才能更进一步。而不是让文化阻挡了我们改革的脚步。
最后，平淡的“万历十五年”如何造成几十年后明朝的覆灭的，又给我们怎样的教训。也许这一周是平淡的，和以前一样，太阳照常升起，但公司未来三到五年的发展也许就决定在这一周，这一天。